巫术和聚会

    亚诺玛米人无严格意义上的宗教信仰，没有可供顶礼膜拜的神灵，处于万物有灵的认识阶段。他们认为自然万物都具有好或坏的神秘力量，这些无形力量能被巫术调动起来攻击仇家，破解这些力量也要用巫术。通过在老萨满巫师指导下体验吸食迷幻药的感受、学会吟唱咒语歌和一些技术动作后，就可凭萨满巫师的身份施行巫术了。

    比如，一位巫师给病人吃草药并作法，让他相信某种动物的神力已被唤来抽走了他体内的坏力量，这时病人真会感到好多了。从心理学角度看，这等于一种激发患者体内抗病机制的心理暗示，有一定辅助治疗作用。但亚诺玛米人并不因此就敬畏巫师。他们认为让一个巫师赶走假想仇敌以巫术驱逐病痛，与叫邻居来帮着抬木头是同一层次的事儿，也一样真实。

    当旱季到来，雨林道路畅通易行，雨林赐予的收成也很丰盛时，亚诺玛米人的大型社交活动就开始了，通常是联亲的聚落之间互相邀请对方来会餐。会餐之前，主客双方都要尽可能地打扮自己，如用天然颜料在身上涂各种花纹图案、插上羽饰等等。请客的食物只有一道，就是用各种块茎和果实、叶子煮成的一大木槽甜稀粥。

    当自我介绍兼表演的见面仪式结束后，大家开始拿着葫芦瓢互相敬让着兴高采烈地痛饮起来，人人灌一水饱。正热闹时，妇女们陆续走到环屋中央的空地上手挽手并排着边唱边起舞，接着男人和孩子们也加入进来，使聚会达到高潮。最后一项活动是互赠礼品或交换产品，然后客人们满足地告别。